ярлыки

Крепостное право

Колхоз - дело добровольное


кровь и почва

интеллигенцiя и феодализмъ-10

а знаете , какъ надо называть

посещенiе старинныхъ дворцовъ, замковъ, крѣпостей, мызъ, усадебъ, особняковъ, монастырей, архiерейскихъ домовъ, да даже и тюремъ ?


знаете ?

знаете ??????????????????????????Collapse )


всё написанное у меня на темы интеллигенцiи и феодализма -- см. такъ




.

кровь и почва

любопытная постановка вопроса

любопытная постановка вопроса про неофеодализмъ для Русскаго народа

почитаю и покритикую позже, надо обмозговывать съ разныхъ сторонъ

Наш МАНДАТ

Эмиграция и бегство спортсменов из СССР фактически приносили авторитет советскому спорту

Истории спортсменов-перебежчиков лишь отражают отчуждение в обществе (которое я условно назвал "холодной гражданской войной", поэтому и опубликовал материал сегодня в сообществе cold_civil_war) конечно являясь издержками принятого типа политики и экономики (и всё же политизации могло быть минимум),  при этом явная и несомненная эмиграция на самом деле не были уходом от творческой спортивной жизни, но в какой-то мере приносили славу советскому спорту, создавали авторитет Союзу. Конечно в обществе советского коллективизма такое бегство обычно воспринималось негативно, считали даже что это "предательство" (что для системы советских ограничений по-моему вполне оправданно).
Но это лишь моё мнение, опубликовал я его под названиемв Эмиграция и бегство спортсменов,которые может вредили СССР, но приносили авторитет советскому спорту
98971поскольку вспомнил что сегодня - ровно 35 лет с того дня, как 24 сентября 1979 года знаменитые советские фигуристы и многократные чемпионы мира Людмила Белоусова и Олег Протопопов попросили политического убежища в Швейцарии ... на мой взгляд история такого рода трагичных эмиграций это история о холодной гражданской войне... Глядя на реакцию общества в отношении того же Макаревича, мне кажется что мы уже на её новом этапе (ведь действия профессионала перестают быть просто пиаром, перестают быть просто политической реакцией, но воспринимаются большой частью общества как предательство... да и в сущности в таком политическом контексте и являются предательством)Когда советские спортсмены убегали  за границу, то это было не просто эмиграцией, но советскими людьми такое бегство к потенциальному противнику (и "классовому врагу")  однозначно воспринималось как циничное предательство. Тем не менее нередко такое бегство было в сущности политически нейтрально и мотивировано сугубо профессиональными (и даже творческими) потребностями, отнюдь не ненавистью к социалистическому отечеству.Спортсмены могли быть в сущности патриотами вполне советского типа, но если в СССР не было профессионального спорта, то после завершения карьеры высших спортивных достижений эти люди оставались вне профессии... а вот в ситуации буржуазной конкуренции бывшие спортсмены могли хотя бы заработать на хлеб (не становясь пенсионерами). Во всяком случае сами спортсмены могли надеяться именно на позитивный исход бегства... А оборачивалось всё очень часто крайне трагически (на снимке: олимпийские чемпионы Людмила Белоусова и Олег Протопопов во время выступления на X зимних Олимпийских играх в Гренобле/ Фото: Виктора Шандрина /Фотохроника ТАСС).
 А ниже - статья Валерия Бурта, опубликованная на сайте http://yug.svpressa.ru/post/article/98971/ и в блоге chegevara37 ( собравшего этот материал в постинге 6 историй спортсменов-перебежчиков СССР... ...ниже - дословная цитата-репост из его блога):


24 сентября 1979 года телеграфные агентства мира взорвались сенсацией – знаменитые советские фигуристы, двукратные победители Олимпийских игр, четырехкратные чемпионы мира Людмила Белоусова и Олег Протопопов попросили политического убежища в Швейцарии.

Пресса СССР разразилась гневными статьями, в которых «предателей Родины» клеймили позором. Сатирический журнал «Крокодил» назвал Белоусову и Протопопова не фигуристами, а конькобежцами.

Ультиматум Грамова

Свои действия Людмила и Олег объяснили тем, что в Советском Союзе их всячески вытесняли из спорта. Они же, несмотря на возраст, – Белоусовой было 44 года, Протопопову - 47 - хотели продолжать выступления на льду. Фигуристы надеялись, что за рубежом их талант будет цениться выше, чем на родине.

Супруги были лишены звания заслуженных мастеров спорта. На долгие годы их имена были вычеркнуты из всех спортивных изданий и олимпийских справочников. В частности, в книге Александра Башкатова «Верность» поиску», рассказывающей о советском фигурном катании, фамилии «невозвращенцев» были обезличены: «После того как Станислав и Нина Жук закончили свою карьеру, на их место пришла другая пара, которая занимала высокие места на Олимпийских играх и мировых первенствах, но в общем-то они выбрали удобный момент и по-воровски убежали из Советского Союза, не пожелав работать тренерами. И сгинули в мире частной собственности…»


Read more...Collapse )


дуэт-дуплет Наставник

Попав в "элиту", трудно даже исполнить свои желания, тем более включить "социальный лифт".

Герой фильма "Калина красная" ощутил на себе каково человеку "элиты"... Поневоле происходит замыкание каждого класса в самом себе, а трудности сквозных связей между социальными классами был всегда. Попав в "элиту", герою Шукшина оказывается трудно исполнить свои желания (хотя мечта очень близка), трудно включить социальный лифт, чтобы как-то объединить разных людей на одной поляне. Оригинал взят у egor_i_zmey в Таланты России и "социальный лифт"
Сегодня 85 лет Шукшину (он с 29го, год змеи). Вчера вспоминали его; в разговоре по темам отношений власти к художнику или просто в отношении "социальных лифтов" ( http://egor-i-zmey.livejournal.com/139431.html http://ys.livejournal.com/468166.html ) - речь шла о том, что устройство России всё ближе к кастовому обществу, а властные кланы замкнуты в самих себе.



видимо этот фрагмент фрагмента "Калины красной" как раз об этом - некие ресурсы позволили человеку ощутить себя властью в русской провинции (другой вопрос - действительно ли доступ к воровскому общаку давал такую власть...), и он естественно ожидает что все с готовностью поиграют в его мечту - идеал жизни радостной, разгульное веселье. То есть он думал что легко сбегутся особо одарённые природными талантами люди (в данном случае - видимо речь шла о сексуально одарённых красавицах), ведь он полагает что все вокруг мечтают о том же, о чём мечтал он на тюремных нарах... ...но вот по фильму этого не получилось - общество фун-ЦИКЛирует по иным законам и местные элиты поняли возможность денежного вложения как шанс выгоды для элит существующих, а не отбора новых.

Вот и получилось, что подлинной России, талантливой и яркой, герой Шукшина не находит (ну пусть он связывает свою мечту с местью, для него мечта - негатив, месть и уничтожение... всё же и для этого ему нужны люди одарённые). Этим же можно объяснить и происходившее в России с распадом Союза (на постсоветском пространстве явно ещё хуже - см.пример)
...впрочем, и в традиционное общество тоже встроиться не так просто - примеры из фильма Шукшина Collapse )


кровь и почва

Сколько стоил человек ?

Оригинал взят у masterok в Сколько стоил человек ?


Более чем 150 лет назад, в 1860 году, в Российской империи полным ходом шла подготовка крестьянской реформы, которая предусматривала прежде всего освобождение крепостных. Именно поэтому процветавший всего годом ранее выкуп крестьян на волю практически прекратился — и тем самым в России фактически завершилась торговля людьми. Правила купли-продажи крепостных и их цена менялись много раз. В 1782 году, например, годовалая девочка оценивалась в 50 коп., что было дороже свиньи, но дешевле старой лошади. Дороже всего стоили повара, парикмахеры и иные мастера своего дела, а также те, кого продавали в рекруты. Так что торговля будущими солдатами превратилась в отдельный и самый доходный сегмент человеческого рынка.


Хотя торговля людьми в России к началу XIX века была делом обычным и обыденным, она вызывала у людей просвещенных чувство некоторой неловкости. Отказаться от крепостных, которые составляли главную движущую силу любого дворянского хозяйства, было решительно невозможно. Ведь не только состояние, но и вес человека в обществе оценивался не столько по чину и доходам от службы, сколько по десятинам земли и ревизским душам, которыми он владел. С другой стороны, владение христианами как скотом в глазах европейцев было архаической дикостью. И чтобы оправдать отечественные порядки, русские ученые мужи придумывали способы оправдания порядков крепостных.


К примеру, М. Грибовский, доктор обоих прав, как он подписывал свои сочинения, в трактате, посвященном любимцу императора Александра I, графу А. Аракчееву, предложил концепцию, позволяющую русскому благородному сословию избежать обвинений в дикости и работорговле. Он писал, что в Российской империи продаются не души и не люди. Предметом торга является обязанность крепостного человека служить своему господину, а его бессмертная христианская душа не имеет к этому решительно никакого отношения.


Читать запись полностью »Collapse )


Давайте вам еще что нибудь исторического напомню:  Что не пишут в учебниках истории. Нефть в обмен на Родину. или вот действительно ли Опричнина: царство террора?




Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=33657


кровь и почва

правильная картинка

архидуховно, я считаю ! такъ держать!




Павелъ Ковалевскiй, "Порка" ( 1880 )

спасибо поставщику картинки

ГРУДЬ

Региональные размышления про себя

Read more...Collapse )Эти люди защищают свой конкретный и уникальный мир, который сегодня (это не значит, что так будет завтра) оказался слабее в средствах насилия, чем мир модерна. Защищают просто - имитируя модерн, подставляя внешнему сознанию привычные ему формы. И сознание модерна успокаивается. А мир живой жизни за пределами модерна продолжает быть. Важен ли он? Да. Как мне кажется, невероятно важен. Причем по совершенно земной причине. Модерн, да и постмодерн живы до тех пор, пока в их порах, в их прорехах живет мир единичных людей, мир спонтанных организованностей, мир понятий. Именно он обеспечивает человеческому сообществу  устойчивость, воспроизводство самых простых человеческих отношений - доверия, дружбы, любви. </div>


кровь и почва

по-моему интересная книга про русскую тюрьму

про русскую тюрьму XIX в. , притомъ забавнаго автора -- изъ той эпохи когда правовая защита не была пошлостью , а отъ административнаго произвола можно было пострадать и притомъ остаться порядочной личностью

я самъ еще не полностью прочиталъ, но по-моему очень и очень неплохо

Итакъ, Линевъ Д.А, По тюрьмамъ (1878)


Про личность автора

master красный

В Лондоне освободили женщин, 30 лет державшихся в рабстве

В Лондоне полиция освободила трех женщин, которых тридцать лет держали в домашнем рабстве.
Об этом сообщили представители Скотланд-ярда, передает ИТАР-ТАСС. Полицейские посетили частный дом на юге британской столицы и освободили трех женщин — 69-летнюю малазийку, 57-летнюю ирландку и 30-летнюю британку, которых, как полагает следствие, долгие годы удерживали взаперти.
Полиция арестовала двух человек, которых подозревают в том, что они держали женщин в домашнем рабстве. Это ровесники — 67-летние мужчина и женщина. Они считались главными в семье и держали в страхе трех женщин. Пленницы боялись их ослушаться и поэтому не могли покинуть "семью" и дом, где их заключили. Как утверждают представители правоохранительных органов, женщины находятся в тяжелом психологическом и физическом состоянии. Сейчас им оказывают срочную психологическую и медицинскую помощь.

кровь и почва

СИМЪ ВОЗРОДИШИ , или "да здравствуетъ созданный волей феодовъ"

Оригиналъ взятъ у psa_98 въ post
... Внѣзапно выяснилось, что неизвѣстные хакеры, получивъ доступъ къ серверам Государственной Думы, осуществили замѣну во всѣхъ текстахъ находящихся въ работѣ законопроектовъ слова "федеральный" во всѣхъ словоформахъ на соотвѣтстующiя формы слова "феодальный". Данное измѣненiе не было своевременно обнаружено, что привѣло къ принятiю пяти законопроектовъ съ ошибочными текстами во всѣхъ чтѣнiяхъ, более того, четыре Феодальныхъ Закона Россiйской Федерацiи были подписаны Президентомъ и уже вступили въ законную силу.


?

Log in